Gar Quotes 噶千語錄 - 26 (2011/9/26)

菩提心不是那種只適合在這裡或那裡修持的法門。菩提心是一切。菩提心是基礎，是實際的修持，同時也是最終的結果。因此，您應該日夜不間斷地修持菩提心。半夜醒來時，不要想著自己，而要憶念眾生和眾生的痛苦。不論是誰，只要尚未了悟心性－實相，就會感到痛苦。不論是否有財富、美貌、權勢、聰慧，只要是尚未了悟事物的實相，就註定要受苦。不要忘記他們的痛苦，鼓起勇氣並下定決心不丟下他們，並且做各種的事情幫助他們脫離痛苦。透過菩提心，你將了悟「我」不存在，我執將被摧毀，因為當你想到他人的時候，你不再想到自己。

究竟而言，「自己」和「他人」只是念頭而已。了知自他沒有分別時，我們就能開始體會菩提心、大悲心的珍貴之處。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

 轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/26 Gar Quotes Message 法訊

翻譯－法壽

 編輯－小吽

Gar Quotes 噶千語錄 - 25 (2011/9/23)

Gar Quotes 噶千語錄 - 24 (2011/9/23)

轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/23 Gar Quotes Message 法訊

日常修持指導

早晨應思惟珍貴人身難得，傍晚應思惟死亡與無常，而一整天當中應思惟業力因果，並依照《佛子行三十七頌》來做人處事。

禪坐的時間短一點，次數多一點，可以使禪坐的質量好一些。最好是就觀察心的本性，那個赤裸的平常心，並且如此保任。念頭出現時，不要抗拒也不要接受。不要試圖停止念頭，讓念頭生起，但要覺察念頭的生起，不要追逐念頭。禪坐的目的不是要達到無念，而是要讓生起的念頭無法影響你。你必須要這麼串習，如此未來當負面的念頭與情緒生起時，你就不會為他們所支配。這些念頭的能量可能會生起，但無法以任何方式影響你。禪坐當中有時會有無念的時刻，在那一剎那，你將了知這是你心真實的本性－如虛空般安住、鮮明空朗、廣闊而毫無執著。你必須在行住坐臥中隨時保有這份靈敏的覺知。

因此，不要試圖停下念頭，只要鬆坦進入覺知的本質之中。不論何時，只要你禪修，我們的心就會在一起。如果了解這一點，你對禪坐便不會感到厭倦。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

 翻譯－法壽

 編輯－小吽

Gar Quotes 噶千語錄 - 24 (2011/9/14)

Gar Quotes 噶千語錄 - 24 (2011/9/14)

轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/14 Gar Quotes Message 法訊

如何超越凡俗的念頭？你必須保持正念，並且不執取心中生起的任何念頭。不論生起什麼情緒或念頭，對治的方法只有一個：正念正知。不論生起什麼，繼續保持在心的本然狀態。不要想「有」或「它是這樣」，也不要想「沒有」或「它不是這樣」。放下所有的信念，不要執取任何事物。只有在見到如虛空般廣闊、無拘束自在的心性時，才能摧毀負面的念頭。在真正的自心本性中，沒有「有」或「非有」，沒有「這個」或「那個」，沒有「真」或「非真」，沒有「好」或「壞」，沒有「對」或「錯」。心性安住有如超越時空的廣袤虛空，當你在心性中休息時，一切世間事似乎都變成枉然。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

 翻譯－法壽

 編輯－小吽

Gar Quotes 噶千語錄 - 23 (2011/9/11)

Gar Quotes 噶千語錄 - 23 (2011/9/11)

轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/11 Gar Quotes Message 法訊

我們說到三寶。三寶其實含藏在你的心中。你內在的佛是智慧明覺，內在的法是愛心與慈悲。佛陀雖然教導了八萬四千法門，但所有法門的精髓是愛。心中若生起愛，智慧明覺將自然生起…如果捨棄痛苦的因，就不再有痛苦的基礎。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

翻譯－法壽

 編輯－小吽