2011年9月29日 星期四

Gar Quotes 噶千語錄 - 26 (2011/9/26)



菩提心不是那種只適合在這裡或那裡修持的法門。菩提心是一切。菩提心是基礎,是實際的修持,同時也是最終的結果。因此,您應該日夜不間斷地修持菩提心。半夜醒來時,不要想著自己,而要憶念眾生和眾生的痛苦。不論是誰,只要尚未了悟心性-實相,就會感到痛苦。不論是否有財富、美貌、權勢、聰慧,只要是尚未了悟事物的實相,就註定要受苦。不要忘記他們的痛苦,鼓起勇氣並下定決心不丟下他們,並且做各種的事情幫助他們脫離痛苦。透過菩提心,你將了悟「我」不存在,我執將被摧毀,因為當你想到他人的時候,你不再想到自己。

究竟而言,「自己」和「他人」只是念頭而已。了知自他沒有分別時,我們就能開始體會菩提心、大悲心的珍貴之處。


依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
 轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/26 Gar Quotes Message 法訊
翻譯-法壽
 編輯-小吽

2011年9月26日 星期一

Gar Quotes 噶千語錄 - 25 (2011/9/23)


Gar Quotes 噶千語錄 - 24 (2011/9/23)
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/23 Gar Quotes Message 法訊

日常修持指導

早晨應思惟珍貴人身難得,傍晚應思惟死亡與無常,而一整天當中應思惟業力因果,並依照《佛子行三十七頌》來做人處事。

禪坐的時間短一點,次數多一點,可以使禪坐的質量好一些。最好是就觀察心的本性,那個赤裸的平常心,並且如此保任。念頭出現時,不要抗拒也不要接受。不要試圖停止念頭,讓念頭生起,但要覺察念頭的生起,不要追逐念頭。禪坐的目的不是要達到無念,而是要讓生起的念頭無法影響你。你必須要這麼串習,如此未來當負面的念頭與情緒生起時,你就不會為他們所支配。這些念頭的能量可能會生起,但無法以任何方式影響你。禪坐當中有時會有無念的時刻,在那一剎那,你將了知這是你心真實的本性-如虛空般安住、鮮明空朗、廣闊而毫無執著。你必須在行住坐臥中隨時保有這份靈敏的覺知。

因此,不要試圖停下念頭,只要鬆坦進入覺知的本質之中。不論何時,只要你禪修,我們的心就會在一起。如果了解這一點,你對禪坐便不會感到厭倦。



依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
 翻譯-法壽
 編輯-小吽

Gar Quotes 噶千語錄 - 24 (2011/9/14)




Gar Quotes 噶千語錄 - 24 (2011/9/14)
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/14 Gar Quotes Message 法訊

如何超越凡俗的念頭?你必須保持正念,並且不執取心中生起的任何念頭。不論生起什麼情緒或念頭,對治的方法只有一個:正念正知。不論生起什麼,繼續保持在心的本然狀態。不要想「有」或「它是這樣」,也不要想「沒有」或「它不是這樣」。放下所有的信念,不要執取任何事物。只有在見到如虛空般廣闊、無拘束自在的心性時,才能摧毀負面的念頭。在真正的自心本性中,沒有「有」或「非有」,沒有「這個」或「那個」,沒有「真」或「非真」,沒有「好」或「壞」,沒有「對」或「錯」。心性安住有如超越時空的廣袤虛空,當你在心性中休息時,一切世間事似乎都變成枉然。



依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
 翻譯-法壽
 編輯-小吽

Gar Quotes 噶千語錄 - 23 (2011/9/11)



Gar Quotes 噶千語錄 - 23 (2011/9/11)
轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/9/11 Gar Quotes Message 法訊

我們說到三寶。三寶其實含藏在你的心中。你內在的佛是智慧明覺,內在的法是愛心與慈悲。佛陀雖然教導了八萬四千法門,但所有法門的精髓是愛。心中若生起愛,智慧明覺將自然生起如果捨棄痛苦的因,就不再有痛苦的基礎。



依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
翻譯-法壽
 編輯-小吽