Gar Quotes 噶千語錄 - 6 (2011/3/29)

Gar Quotes 噶千語錄 - 6 (2011/3/29)


轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/3/29 Gar Quotes Message 法訊

傲慢與嫉妒不易察覺，有時候出現時是一種隱隱的不悅感。例如有人讚美你，你心裡頭會覺得很舒服，但如果那個人接著說：「你很好，但是他比你更好。」那時候你可能就會覺得不太舒服了。我們通常不喜歡聽到讚美他人的言詞。若是如無法及時察覺這種微細的傲慢與嫉妒，就會逐漸養成耽執於自己的快樂而視他人為敵的強烈情緒。這一切的根源，是對自我的執著。由於我們堅信這一個「我」，因此任何威脅到「我」的事物都令我們感到不安。當被他人批評時，我們就會感到憤怒。

事實上，當他人責怪你時，若是你並沒有過失，他人的責怪並不會使你變成有過失。當他人讚美你時，你的功德也不會因此增加。不論人們對你的評價為何，事實上並不能使你的過失或功德有所增減。只有你自己知道自己究竟是否有過失。如果你並沒有他人所指控的過失，那麼你無須感到難過，因為他人的批評不會讓你變成有過失。如果你確實有他人所指控的過失，那麼指出你過失的那個人便是幫助你進步的良師益友。大圓滿巴珠仁波切 (Patrül Rinpoche) 曾說：「勿思己功德，勿思他過失。勤觀己過失，勿觀他過失。」

察覺傲慢與嫉妒等微細念頭的生起很重要。這些情緒特別難以察覺，因此你必須勤於保持正念。當這樣的念頭生起時，你必須運用方法將它捨棄。理想上，你透過察覺而消除這樣的念頭。若你已知道如何修持正念的覺性，你會在念頭生起的那一剎那看見念頭，並認出它的空性本質。如果你可以認出這一點，那麼念頭就不能支配你。念頭無法從任何地方影響你。如果你的正念仍不夠堅固，你可以運用菩薩道的方法，思維對方是你的母親、好友、孩子，而向對方生起愛心和慈悲心。

如果在某些情況下這麼做太困難，你可以應用別解脫道的方法，思維這種情緒的過失，了知隨著情緒去造作行為將會墮入下三道。你應在煩惱出現時，根據自己的能力選擇其中一種方法運用。你必須根據自己的能力去修持，這就有如孩子應穿孩子的衣服，大人應穿大人的衣服一樣。孩子若是穿上大人的斗篷必定會有麻煩。總而言之，佛陀說：「自淨其意，是諸佛教。」

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

Translation copyright © 2011 Ina Bieler.

藏文譯入英文－ Ina Bieler

英文譯入中文－法壽

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Gar Quotes 噶千語錄 - 5 (2011/3/25)

Gar Quotes 噶千語錄 - 5 (2011/3/25)

轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/3/25 Gar Quotes Message 法訊

今日語錄摘自 2011 年 3 月 21 日  噶千仁波切在洛杉磯的隨緣應機開示

這個世界有兩個領域，一個是世間的，一個是精神的。這兩種領域就有如雙眼一般，因此了解這二者很重要。了解這兩個領域的本質很重要。這世界的一部分人完全排斥精神領域，他們只相信科學的進步發展。這是有點偏頗的。我們確實需要科學，但同時也不能忽略內心。即便是不同的信念也會有各自不同的看法。對我而言，所有的宗教都是必要的也是好的，而我個人也很喜歡科學。我喜歡睜大雙眼。


只關心現世的人就像是在沒有路的沙漠中漫無目的徘徊的人，而了知業力因果的人則像是走在道路上，知道自己身在何處，要去向何方。但這樣的人仍需要跋山涉水，面對許多困難障礙。而有菩提心的人就像是搭上火車的人，直接穿山越嶺，一路毫無阻礙，能更快抵達目的地。心中有愛的人可以輕易斬斷煩惱的相續之流。如果一個人有菩提心，就能夠具足大力，成就偉大的利生事業。由於愛能摧毀我執，智慧便會自然顯現，此時就能無誤的知道何者應取，何者應捨。


搭乘火車就像是修世俗菩提心。當我執消失，看見自心本性時，就證得勝義菩提心－空性。此時就有如搭乘飛機一般。飛機在雲層上飛行， 雲就有如妄念，而上方的太空就有如法身虛空。這了了分明的覺性飛機能夠毫無阻礙的穿越法身虛空，見到整個世界和下方的雲，但因為飛行在雲層上方，所以不會受到雲雨或暴風的影響。同樣地，了悟心性時，不會再受到貪嗔之雲的影響。覺性是駕馭在雲端之上。法身有如虛空，恆常不變。虛空不會來去，永遠如其原狀。證悟這一點時便不再有死亡的恐懼，虛空是不生不滅的。

輪迴與涅槃的現象有如雲一般，是因緣和合而生法，只是短暫的聚合顯現，來來去去，無常且終將衰敗。當能夠駕馭在雲端之上時，一個人便不會將這些執著為牢不可破的現實，因此不會執著於貪愛或嗔恨的念頭。若是能夠見到這個本性，就算是只有一剎那，也是大手印。你絕不會再獲得任何新的經驗了。覺性有如火一般，一開始有如火花，最後有如烈焰，但火永遠是火。你不是要去創造一個你還不具有的偉大心境。看見就是看見了，就算只有那一剎那。但可以肯定的是，你必須要加以熟習。只有當我們不斷保任這個本性時，才能夠達到無苦的大安樂境界。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

藏文譯入英文－Ina Bieler

英文譯入中文－法壽

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Gar Quotes 噶千語錄 - 4 (2011/3/21)

Gar Quotes 噶千語錄 - 4 (2011/3/21)

轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/3/21 Gar Quotes Message 法訊

今日語錄摘自上師  噶千仁波切在拉企雪山上，其中一個密勒日巴禪修洞穴中對瑜珈士們所做的開示：

我們必須將內心與外在行為區分開來。內心了悟一切輪涅諸法皆不實存，外器世界與內情眾生乃因緣和合而生，而非實有。若對內心所生起的一切苦、樂、念頭、煩惱情緒執以為實，就會累積業力。若是能夠在煩惱情緒與不善的念頭產生時，當下認出它，這個保持著正念的覺性就是「佛」。

一切諸佛皆存在眾生的心續當中。念頭是幻妄的而非實存，來了又去，去了又來。然而內在的覺性卻一直不變。因此，不要把注意力放在念頭上。反之，直觀那個能認出念頭的覺性。當覺性能穩固地自我把持時，煩惱情緒、苦、樂都會消失，心就會變得非常清澈明朗。

若是將念頭執以為實，心便會被遮蔽，變得晦暗不明。心被遮蔽是起於執著念頭是真實的。了知事物非實存且如夢幻一般之後，你應徹底地去行利他，並且徹底地捨棄傷害他人，與每一個人和諧相處，成就一切眾生利樂的因，盡力讓他們歡喜快樂。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

藏文譯入英文－Ina Bieler

英文譯入中文－法壽

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Gar Quotes 噶千語錄 - 3 (2011/3/18)

轉譯自 The Garchen Institute 2011/3/18 Gar Quotes 法訊


今日語錄摘自上師  噶千仁波切在尼泊爾拉企雪山上密勒日巴尊者的閉關山洞中，對幾位閉關修行者所做的皈依開示。


「岡波巴大師曾說：『若不如法修持，那麼法將成為墮入下三道的因。』我們所說的『三寶』是什麼？外在的佛指三時一切諸佛。外在的法包含八萬四千法門，而所有的法門都包含在慈心與悲心之中。(外在的) 僧指已經生起慈心與悲心、具有善心的人。當一個人從由我執而產生的痛苦中解脫之後，就能夠向其他人開示解脫的道路，這就是僧。你們受過皈依戒之後，三寶就存在你們的心相續中，這就是內三寶。內在的佛是你的正念和覺照力。內在的法是絕不捨棄慈心與悲心，也就是不捨利益他人的心。利他的心有什麼益處？利他心能夠滅除我執。就眾生的根基而言，當我執消失時，一切眾生都是佛。佛陀曾說：『眾生皆具佛性，只因偶然的染污遮蔽。』

偶然的染污是什麼？所有的念頭和煩惱都包含在這一心之中，三界一切眾生的根本即是我執。實際上，我執是一種心理成見，一種執著於現實的想法。帝洛巴尊者曾說：『兒啊！束縛你的不是顯像，而是你對顯像的執著。』當所有的執著都清淨時，沒有任何事物能夠遮蔽心性。即使有念頭生起，只要不對念頭產生執著，心性便不會被遮蔽。如果對念頭產生執著，心就有如被刺到一般的疼痛。『束縛』指的就是這個。只要不對念頭產生執著，不論生起的念頭有多少，心都不會因此而被束縛。你們這裡所有在山裡頭修行的、閉關的、隱居的都知道這些道理，但我經驗老道，你們得聽聽我的忠告。我這一輩子經歷過太多痛苦和困難，有一句諺語就說：『老病人是最好的醫師』。」

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

藏文譯入英文－Ina Bieler

英文譯入中文－法壽

Gar Quotes 噶千語錄 - 2「如何克服困難障礙」(2011/3/16)

轉譯自 The Garchen Institute 2011/3/16 Gar Quotes 法訊


今日語錄摘自  噶千上師三月十五日在美國加州聖荷西 (San Jose, CA) 所開示的「如何克服困難障礙」

 消除煩惱痛苦的第一步是放棄對此生的執著。我們從母胎出生一直到死亡為止的整個人生，就有如昨夜的一場夢。死亡之後，我們在中陰 (死亡後到投胎前的中間狀態) 中醒來，感覺有如從夢中醒來。這時候，過去的一生有如一場夢，而這個人世間就像一段逐漸褪去的記憶。如果不能消除我執，這時候會開始出現許多恐怖的景象，而人間的世界看起來會有如淨土。密勒日巴因為知道若不淨除我執，將處於這種狀況，因此他勇敢地將一生全心投入於修行，即使再苦也不退縮。因此，在你遇到障礙困難時，應該思維：「這一生就有如一場夢，不久就會結束，而在這一生結束的時候，我必須做好準備。」

 為了在來生能夠保有安樂，我們務必要了解什麼是安樂的因。之後，為了避免種下痛苦的因，我們必須放棄自利的心態並培養利他的心，為他人謀求福祉。在死亡的時刻，只有菩提心珍寶能夠保護我們。各位可以從《三十七佛子行》了解菩提心的精髓。《三十七佛子行》為所有的痛苦提供了解藥，對所有的問題提供了解答。佛陀的教法雖然浩瀚如海，但佛陀自己在總結他的教法時說道：「自淨其意，是諸佛教」(完全調服自心，這就是佛陀的教法)。

雖然我們大部分人的生活已經有如國王皇后一般，但我們仍然非常善於自尋痛苦煩惱－永遠不滿足。富有的人因擁有太多物質而煩惱，窮人因物質匱乏而煩惱。密勒日巴雖然住在山洞中沒得吃喝，卻是世界上最快樂的人。真正的真理是，我們只能向內心去找到真實的快樂。如果我們的心存有執著於煩惱的習氣，心便會自己產生痛苦，將外在的每一件事、每一個人視為敵人和威脅。若是內心不執著，那麼即使處境艱難，比如說罹患重症，也不會將其視為痛苦。真正了解業力因果，能夠讓我們忍受眼前的狀況 (譯註：忍辱)，並讓我們學會如何在未來捨棄痛苦執著。業力因果可以用非常簡單的方式說明－安樂的因是愛心，痛苦的因是我執。因此《三十七佛子行》中說道：「諸苦源於欲自樂，諸佛利他心所生」。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

藏文譯入英文－Ina Bieler

英文譯入中文－法壽

Gar Quotes 噶千語錄 - 首篇：仁波切的問候

轉譯自 The Garchen Institute 2011/3/14 Gar Quotes 法訊

在幾位弟子的請求下，噶千仁波切同意讓弟子們能夠閱讀更多他的開示。仁波切的美國翻譯員 Ina Bieler 將匯整仁波切的開示，並每隔幾日擷取一段仁波切的法語與大眾分享。仁波切說這些法語是「慈心、悲心與心性的叮嚀」。本部落格僅試著轉譯英文法訊，如果您想直接收到英文的 Gar Quotes，也可以到以下連結訂閱： http://www.garchen.net/gar-quotes.html

首篇：仁波切的問候

「親愛的法友們：我的第一則訊息是向壇城中你們每一個人致上友好的問候－吉祥如意。由於我們的心在生生世世之中都相連相繫，因此我看待各位有如家人一般。我們的心生生世世彼此相繫，是因為在修行上彼此互相關愛的緣故。『慈心與悲心的叮嚀』是為了鼓勵大家不斷努力對彼此發出愛心。由於我們的心彼此相繫，因此發出愛心就可以幫助對方。如果這世界上有更多人能夠發出愛心，就可以有更多的和平與快樂。我對眾生有極大的愛心，因此，我深信散播愛的語言有助於世界的安樂。

我的祈請文只有一個：『願所有眾生都具足安樂與愛－安樂的因。願所有眾生都遠離痛苦與我執－痛苦的因。』在藏文中，『慈愛』這個字是唸作『蔣側』，如果以一般的草寫字書寫，可以寫成一行，對我而言，這象徵著這個字的珍貴之處。今天，我將我所有的慈愛都付出給你們每一個人，希望你們都能在心中好好珍惜，因為這是你們此生與未來世所有安樂的實質所在。『慈愛』是佛陀教法的精隨所在，如果你的心中有愛，就算是憎恨你的人，有一天也能與你化敵為友。你真正的敵人其實是自己的瞋恨和嫉妒。外在的敵人其實是從自己的妄念中升起的一種暫時錯覺，而這個念頭不會永遠存在，因為念頭是不斷改變的。因此，如果你不捨棄愛心，對他人的憤怒終究也會消失。

如果你愛眾生，就會希望他們具足安樂。由於我們的心是一體的，如果你愛眾生，愛就會遍及眾生的心，眾生也會感受到安樂。愛心是安樂唯一的因，愛心的本質是遍滿的，有如虛空。愛心是由心發出的光芒。

此外，聽到日本、紐西蘭，以及去年西藏和其他地方的地震災害，我感到非常難過。雖然有很多眾生因此喪生，但他們的心識卻是不死的。由於我們 (與眾生) 的心是相繫的，培養愛心和悲心並持誦瑪尼咒 (唵 瑪 尼 貝 美 吽) 便能利益他們。若是我們能夠讓愛遍及他們的心，就可以使他們從我執和痛苦的夢中覺醒。

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」

藏文譯入英文－Ina Bieler

英文譯入中文－法壽

噶千上師對世界各地天災的開示

轉載自The Garchen Institute 2011/3/14 法訊

The Garchen Institute: Praying for the Earthquake Victims

　美國噶千佛學會：為地震災民祈禱

A message from His Eminence Garchen Rinpoche:
以下是尊貴的 噶千仁波切在日本大地震後的開示：

"I am deeply sad to hear about the earthquake disaster in Japan, and also in New Zealand, Tibet, and other places last year. Although many beings have lost their lives, their minds really can never die. And as our minds are connected, we can benefit them by cultivating love and compassion and reciting the Mani mantra (OM MANI PADME HUNG). If we are able to pervade their minds with love, they will awaken from the dream of self-grasping and suffering."

「聽到日本、紐西蘭，以及去年西藏和其他地方的地震災害，我感到非常難過。雖然有很多眾生因此喪生，但他們的心識卻從不死亡。由於我們 (與眾生) 的心是相繫的，培養愛心和悲心並持誦瑪尼咒 (唵 瑪 尼 貝 美 吽) 便能利益他們。若是我們能夠讓愛遍及他們的心，就可以使他們從我執和痛苦的夢中覺醒。」

有關 噶千上師的健康

年前有兩位師兄弟向我問起大恩上師  噶千仁波切的近況，因此我稍信請美國翻譯員伊納幫忙回覆一下。但年後工作量遽增，一直沒時間將訊息貼上部落格，直到今天。


Garchen Rinpoche is doing very well during his reocovery, the wound has healed nicely and he says that he is not feeling any pain at all. In fact his health condition has improved, some old chronic pain he always had, is gone entirely. However, we are still trying to have Rinpoche rest as much as possible, as the retreat is coming up followed by a 4 month US tour. But all in all, Rinpoche is, in fact, doing better than before. I will convey your concern about his well-being to him. Many Greetings to Taiwan! - Ina


噶千仁波切手術後恢復得很好，傷口復合良好，仁波切說不覺得任何疼痛。事實上，仁波切的健康狀況所有改善，一些過去長期的疼痛完全消失了。但我們仍盡量讓仁波切休息，因為我們就快要閉關，而出關後就是連續四個月的美國巡迴弘法行程。但整體而言，仁波切的健康狀況實際上是比以前更好了。我會將你們對仁波切健康的關心轉達讓他知道。致上我對台灣的親切問候！

噶千上師的藏曆新年訊息

Losar Message by Garchen Rinpoche:
"To all my friends around the world I would like to extend greetings for the Tibetan New Year. The main aspiration of the Buddhadharma is to bring about love and peace in this world. During the New Year we should pray together for the happiness of all beings with tolerance and respect for every country and religion in the world. With limitless love for all I wish you a Happy Losar!"


「我向全世界各地的朋友們致上藏曆新年的問候。佛法最主要的願望是為這個世間帶來愛與和平。在新年期間，我們應以容忍之心一起為所有眾生祈求安樂，並尊重世界上的每一個國家與宗教。我以無盡的愛在此祝所有的人藏曆新年快樂。」


本訊息節錄自  噶千上師美國翻譯員伊納 (Ina) 在臉書上發佈的訊息

噶千上師給弟子的一封信 - 請勿轉載

近日因一位師兄的需要，我幫忙稍信給在美國的大恩上師　噶千仁波切。信的內容是這位師兄想要知道自己接下來該修持什麼法門。他在信中提及了幾個本尊。　仁波切在出關後給了以下開示。他的開示永遠是那麼簡單而精要，不需要什麼繁複的例子，不需要太多說明，卻能直接將弟子引導到重點所在。讀完這開示，我不得不向師兄請求讓我貼上部落格與大家分享。希望對大家有所利益。再次感謝美國翻譯 Ina 百忙中為師兄轉達訊息及回信。

「不論你修持多少本尊，所有本尊的本質都是一樣的。

獲得本尊的加持即是獲得愛。

當你培養出利他的心時，就是獲得本尊加持的徵兆。

當我執消失時，你已經得到本尊的加持。

當對「我」的執著消失時，你會了悟「我」其實不存在。

培養愛與慈悲是摧毀相信有「我」的方法。

本尊只需要修持一尊就夠了，因為一尊本尊含攝了所有本尊在內。

你可以修持你覺得親近的本尊。

本尊雖然有無數無量，但本尊的心都是一樣的，是空性與慈悲的雙運。

若是你能生起菩提心，你的心會變得愈來愈清淨。

因此，應將所有有情眾生視為你過去世的父母親。

在你的見地中，隨時記得所有眾生是你的父母親。

了解到這一點後，在禪修中利益這些眾生。真正能夠利益他們的是你的愛心與慈悲心。

若是您生起愛與慈悲，這個心可以遍佈所有眾生，因此可以利益他們。

日常行止中，你應該依止三十七佛子行的教示修行。

不要傷害任何眾生，並盡力利益他們。

切勿屈服在忌妒與憤怒的力量之下。

在本尊修持上，你可以修任何覺得親近的本尊。

你必須了解所有本尊的本質都相同。

重要的是，將注意力放在所要取得的結果。

本尊法的精髓是菩提心。

如果你生起菩提心，就是承侍了上師以及利益了眾生。

身為我的弟子，你必須生起菩提心，也就是真心要幫助別人的心。

對你的話，只要修一尊觀音就夠了。

修觀音的時候，最主要應專注在觀自心本性。」